Jean-Baptiste Laborde
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Jean-Baptiste Laborde (Buzet-sur-Baïse, 1831- París, 1903) Fisiólogo francés. Dentro de su labor investigadora pura, realizó numerosas experiencias respecto del funcionamiento de varios órganos y sistemas fisiológicos. Ideó el método de tracciones rítmicas de la lengua para la reanimación respiratoria.
Biografía
Jean-Baptiste Vincent Laborde (1830-1903), nativo de Buzet, en Gascuña, realizó sus estudios de medicina en París y fue nombrado "externe" (1854) luego "interne" (1858) de los hospitales de París. Sus principales "clientes" fueron Alfred Velpeau (1795-1867), Auguste Nélaton (1807-1873), Jean-Baptiste Bouillaud ([[1796][[]-1881]]), Pierre-Olive Rayer (1793-1867), Joseph-François Malgaigne (1806-1865) ), Pierre Carl Edouard Potain (1825-1901), Ernest Charles Lasègue (1816-1883) y Léon Rostan (1790-1866). En 1864 defendió su tesis sobre la parálisis esencial de la infancia. Luego trabajó en el laboratorio de fisiología del profesor Jules Auguste Beclard (1818-1887), y se convirtió en "chef des travaux" de fisiología en la facultad de medicina de París. En 1890, fue nominado a la cátedra de antropología biológica en la escuela de antropología de París. Sus principales trabajos se centraron en las tracciones rítmicas de la lengua en los casos de muerte aparente, en la comprensión de la etiología del ablandamiento cerebral que atribuyó a las oclusiones vasculares por el ateroma y en el descubrimiento de conexiones entre los núcleos craneales de la III ) Los nervios oculomotores y la lucha contra el uso de cerusa, contra la tuberculosis y especialmente contra el alcoholismo. Además, realizó una carrera en el periodismo: desde 1874 había sido fundador, director y redactor jefe del semanario The Medical Tribune, cuyo objetivo era "combinar en una medida justa la ciencia y el progreso con la práctica De la medicina ". Finalmente, Laborde era un republicano convencido, un amigo de Léon Gambetta (1838-1882). Para él, la democracia era el "ideal de las naciones civilizadas" y mostraba un profundo odio por la "Comuna de París". Por último, fue un libre pensador, que dirigió la Sociedad para la autopsia mutua durante un tiempo y que estaba vinculado a los funerales civiles y la cremación.
